"Le néo-féminisme contre la famille"

Les Editions de Paris Max​ ​Chaleil, janvier 2023

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Table

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

I - La société patriarcale et la réaction féministe . . . . . . . . . .

1. Le temps de la femme-déesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. L’invention du père, limite à la « toute-puissance » féminine .

3. La contestation du pouvoir autoritaire masculin . . . . . . . . . . .

4. La « révolte contre le père » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ll - La révolution féministe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1. Succès et limites de la Révolution féministe . . . . . . . . . . . . . . .

2. Une idéologie néo-féministe dominante . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

III - Les dérives du néo-féminisme égalitariste . . . . . . . . . . . . . .

1. Une réaction adolescente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. Une idéologie qui idéalise le féminin et l’enfantin . . . . . . . .

3. Une idéologie sexiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4. Une idéologie égalitariste sans fondements . . . . . . . . . . . . . . . .

5. Une idéologie totalitaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

IV - Les conséquences des dérives égalitaristes . . . . . . . . . . . . . .

1. Les conséquences sur les rapports femmes/hommes . . . . . .

a) La diabolisation de l’homme au pouvoir . . . . . . . . . . . . . . .

b) La diabolisation de l’homme face à la tenue

vestimentaire des femmes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

c) La diabolisation de l’homme jaloux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

d) La diabolisation de l’homme violent . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. Les conséquences sur l’éducation des enfants . . . . . . . . . . . . .

a) Des enfants sans père . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

b) Des enfants hors la loi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

c) Des enfants gâtés toujours insatisfaits . . . . . . . . . . . . . . . . . .

d) Des enfants dans l’incapacité d’apprendre . . . . . . . . . . . .

e) Des enfants peu autonomes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

f) Des enfants aux conduites à risques . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

g) Des enfants de plus en plus violents . . . . . . . . . . . . . . . . . .

h) Des enfants de plus en plus sexistes . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

Le titre aurait pu être :

Féminisme OUI  -  Féminisme radical NON

Résumé

Il y a encore des combats à mener

pour que l’égalité en droits entre les femmes et les hommes

soit parfaitement respectée,

mais profitant d’un large soutien,

des néo-féminismes,

en confondant égalité et égalité en dignité et en droits

et en se radicalisant,

veulent imposer, une idéologie qui devient sexiste et totalitaire,

aux conséquences inquiétantes

(sur les rapports femmes-hommes

sur l’éducation des enfants)

qui ne servent ni les hommes ni les femmes

et encore moins les enfants

Les rapports entre hommes et femmes ont toujours été plus ou moins conflictuels au cours de l’histoire. Mais ils sont plus que jamais d’actualité : on ne parle aujourd’hui que d’égalité femmes-hommes, de parité, de lutte contre les stéréotypes sexistes, contre le harcèlement, contre les violences faites aux femmes, on milite contre le genre, pour l’écriture inclusive, pour la destruction de livres jugés sexuellement incorrects… Pourtant, l’immense majorité de la population de nos pays est prête à mettre fin au sexisme subsistant dans la société patriarcale et soutient le mouvement de libération des femmes. Mais, fortes de cet accord tacite, les néo-féministes veulent imposer leur nouvelle idéologie et avancent des revendications extrémistes. Plus soucieuses de combattre que de débattre, refusant toute critique, elles surenchérissent dans la radicalité et appellent à une « déconstruction » totale.

S’appuyant sur des études de philosophes, psychologues, psychanalystes, sociologues, anthropologues, pédagogues… souvent passées sous silence, ainsi que sur de nombreux témoignages, l’auteur montre que le néo-féminisme est devenu une idéologie sexiste et même totalitaire. Déniant la différence des sexes indépendante de la culture, elle vise non seulement à corriger les erreurs sexistes du patriarcat mais à créer « un homme nouveau ». Ce faisant, elle crée des problèmes pires que ceux qu’elle prétend vouloir résoudre. Ces dérives égalitaristes rendent encore plus difficiles les rapports femmes-hommes et plus problématique l’éducation des enfants.